文荟1921济南觉悟年代

  1921年7月1日，一架飞机降落在济南。这架大维梅型“舒雁号”飞机装着邮件、包裹，和七名乘客，由英籍飞翔员巴德森路易斯驾驭，从北京南苑机场，历经两个小时，到济宁和泰安转了一个弯，在济南张庄机场落地。如《申报》云：“鼓大地之风轮，循岱宗之天路，下临洙泗，喜近圣人之居……”

  这是我国民航史上初次载客货飞翔，济南成为国内第二个和北京直航的城市，一起，还拓荒了我国榜首条邮运航线，发行了我国榜首套航空邮票。

  并且，在此之前两个月，北京政府交通部与英国政府签定《世界邮汇改善方法》，宣告济南与英国伦敦及爱尔兰直接通邮。

  彼时的济南，经过十几年的开埠，开展之敏捷，好像二十世纪八十年代的深圳、九十年代的浦东。1921年，上海食物公司在济南商埠经二路中段开业，首要经销上海、南京、扬州等地的风味食物；新民织布厂在麟祥门外开设；边业银行济南分行在经二路纬五路树立；合盛祥榨油厂开设于商埠经三路；普泰工厂树立在经二路；丰华制针厂树立于南关龙凤街；“义合东”在纬六路树立，首要制作新式砖瓦。日商济南银行开业，处理钱银寄存汇兑和储蓄；英商在济南开设“太阳公司”，运营保险业务。

  这一年，最值得一提的是，桓台人苗杏村与堂弟苗星垣协作，在济南兴办了成丰面粉厂。

  之前，济南并非没有机器面粉出产厂商，比方，1913年，张采丞在纬三路兴办的兴顺福机器磨面公司；还有1915年在济南西关东流水开办的熟年面粉厂，包含无锡荣氏本钱在济南陈家楼开办的茂新面粉厂，日本铁岭满洲制粉会社在济南设的分厂等，但成丰面粉厂无疑是这座城市工商业的一个新的传奇。

  翌年，成丰面粉厂正式投产，一百六十多名工人，日产面粉五千袋，产值最大时一度到达八千袋，可谓山东省面粉出工业的半壁河山。

  1921年，成丰面粉厂的董事长兼总经理苗杏村整五十岁。二十二年前，他仍是一名靠毛驴送客的“赶脚”，跟从二哥来到济南后，他在泺口从粮栈的店员做起，到自己兴办了恒聚成粮栈，然后，遇到了一个史无前例的时机。

  那是十年前，辛亥革新，清帝倒台，济南人心惶惶，许多粮栈急于易手，物价大跌，苗杏村四处收买了二百多万斤粮食，中华民国树立后，市场秩序康复，津浦铁路很快通车，南边粮商聚集济南购粮，苗杏村赚了八千银元的净利，在经一路纬四路北首盖起经营大楼，在津浦、胶济两条铁路沿线树立分庄三十余处。

  1921年，铁路是济南这座城市的开展命脉。可是，关于津浦铁路济南机厂的一千多名工人来说，日子并不高兴。他们每天作业十四到十六个小时之后，一个月薪酬不过五六元，只要监工的几非常之一，厂长的百分之一，即便如此，还常常被厂主和监工克扣。

  其时，已在这座工厂作业六年的宋子元目击了许多惨剧，工人被监工、把头暴打。“他们的家眷、亲属乃至本族远亲的婚丧嫁娶，娘生日、孩满月，都要工人送礼……架车场的吴师傅由于没有给监工送礼，两年没给涨薪，他摔了家伙去找监工讲理，成果不光没有争到薪酬，反被托故除了名。”

  这一年，通往津浦铁路济南机厂的路上，呈现了一位年青人，他怀着一腔热血，带着坚决的崇奉，要去为工人们指路，他便是来自山东省立榜首师范校园本科第十一班的王瑞俊同学。

  王瑞俊是在二十岁时来济南的，1921年，他二十三岁，改名为王尽美，取“一无是处”之意。据同为“一大”代表的回想，“王尽美耳朵大，长方脸，细高挑，说话冷静大方，很有谈锋，大伙都亲热地叫他‘王大耳’。”

  他来济南的第二年，就赶上五四运动，作为山东省立榜首师范校园北园分校代表，王尽美带领同学们到街头演说，慷慨陈词，并参加起草《罢课宣言》，还和其他同学一同兴办了《山东省立榜首师范校园学生周刊》。那是一本完全由学生自筹资金兴办、自己编写的刊物，主旨是“唤醒同胞，协心勠力以救亡”。

  史料记载，五四运动时的济南，汹涌，“每校安排演说团四到十团，共五十余团，均持演说团白布标志，轮流在城表里各街露天演说，劝说同胞速醒爱国，以救国危。学生哀切陈词，声泪俱下。听者无不感动愤怒，齐呼‘誓死救国’。”

  7月25日，北洋政府看了山东督军张树元的专电，宣告济南，委任济南镇守使、第二师师长马良为司令。马良枪杀了三名积极分子，又到各校园招集学生训话：“国家大事用不着你们管，不好好念书，这是造反！”学生们却力排众议，“咱们是受良知的唆使！”“是我国人就应该爱国，试问爱国何罪之有？”所以，马良恼羞成怒，命令战士对学生们着手。

  五四运动中，王尽美结识了济南省立榜首中学的一名水族学生，他叫邓恩铭，两人一见如故，成为那个年代的学生首领。

  邓恩铭出生于贵州荔波，叔父在山东做县官，十六岁那年，邓恩铭来山东投靠叔父，并在叔父的赞助下，考入济南省立榜首中学。

  关于自己这位叔父，邓恩铭是很敬服的。在他的家书中，早年写道：“二叔当官数年，一清究竟，群众没有不敬爱的……父亲千万要像二叔相同才好……千万别和贪官同事，至要，至要！”

  1921年，像邓恩铭叔父这样的好官当然不止一人，他们能够廉洁为公，也能够专心为民，但关于一个摇摇欲坠的国家来说，他们明显无力回天。

  一代人终将老去，可总有人正年青。一个簇新的年代，只能由一代年青人来创始。邓恩铭离别家园那年，就曾写下：

  关于这首诗的作者，现在存在必定争议。在那个年代，许多热血青年都曾写过“男儿立志出乡关”，正是这种远大的志趣，一去不返的决计，才改动了后来的我国。

  后来，邓恩铭被杀戮于济南纬八路刑场，葬于原济南南门“贵州义地”，遗骨已无处可寻。直到2004年，济南革新烈士陵园收集了邓恩铭当年穿过的马甲等遗物，为他修建了衣冠冢。

  1921年1月，王尽美、邓恩铭等人安排的“励新学会”已树立了两个月。之前的树立典礼在商埠公园(今中山公园)举办，北京《曙光》杂志代表王晴霓专程到济南恭喜。

  励新学会常会处设在齐鲁书社。齐鲁书社的创始人王乐平曾是同盟会员，参加过二次革新和讨袁战役，对非常支撑。陈独秀在前期安排各地建党时，邀约他在济南建党。王乐平收到信后，自己并未担此重任，而是引荐了王尽美和邓恩铭。

  新的政党，更需求年青人，才有更炽热的热心。就像这些年青人兴办的励新学会，主旨是“研讨学理，促进文明”，听起来温文，却充满着对时局的揭穿和批评。

  1920年12月15日出书的首期《励新》中，王尽美宣布文章《咱们为何需求发行这种半月刊》，表明：“关于早年一切的准则、学说、习俗等等都发生了不满意，都从底子上置疑起来。”

  邓恩铭也曾在《励新》宣布《改造社会的批评》：“我国的社会必定是要改造的，可是咱们去改造非兢兢业业从事不行，若是否则，恐怕咱们改造社会不了，倒被恶社会分配。”

  或许是由于王尽美和邓恩铭都是学生的原因，许多批评的详细锋芒都指向了教育。王尽美在第二期宣布《山东的师范教育与村庄教育》，邓恩铭在第三期宣布《济南女校的概略》。之前，王尽美就曾在省立一师的《泺源新刊》上编撰文章，先后宣布了《村庄教育多半如此》《我关于师范教育底子的置疑》等文。

  五四运动后，王尽美和邓恩铭还掀起过一次，要求废弃迂腐的旧教育准则，那次，山东省长对学生进行了安慰，撤换了省立一师的校长，辞退了部分老举人身世的教师。

  但，这好像也无法改动教育的底子问题。所以，许多人都在探究，是在传统教育的基础上改造，仍是彻底否定传统。1921年夏天，山东省教育厅以“济南暑期演讲会”名义，约请梁漱溟到济演说《东西文明及其哲学》。听说，开讲那天大雨倾盆，穿戴黑色长衫的梁漱溟走上讲台，表达的中心观念便是：关于西方文明及其带来的冲击，东方文明应该在坚持自傲的前提下，有挑选地学习有利于提高日子质量的东西，而非盲目否定自我、全盘西化。

  1921年，后来的国学大师季羡林正在济南三合街南首的新育小学读书，他课余参加了两个学习班，一个学古文，一个学英文。不过，季羡林好像并不爱读书，至少“没有发生过当状元的野心”，他独爱的，仍是秋游去爬佛慧山，或下河捕虾捉蛤蟆。

  1955年，济南第六区改称槐荫区。那里有一个大槐树庄，槐树遍地，槐花飘香。听说，是明朝初期的山西洪洞县移民，为了思念家园，开端栽培槐树，才有了后来的规划。

  津浦铁路济南机厂坐落槐村街，建厂的标志中，就有一棵大槐树。厂里的工人，有许多来自全国各地，能够说是那个年代济南的新移民。厂西门不远，便是一片“红房子”，住着一百多名携家眷来济南的技术工人。

  据《山东革新历史档案资料选编》第二辑记载：“济南的工业概略，以济南津浦大厂为最大，新城兵工厂次之。工人们的日子最苦。”下班后，工人们无处宣泄苦闷，有的相互串门吐槽在厂里遭到的优待，还有的则赌博，或借酒浇愁。

  有一位姓张的老师傅为这些年青人着急，“要想方法给他们寻点乐子，再苦也要活下去。”所以，他吸引咱们去自己家里散心。张师傅和他们下棋，教他们功夫，给他们讲《三国演义》《西游记》的故事。张师傅是天津人，说话哏，深受年岁轻的人喜爱。不久，他家就形成了一个工人们自娱自乐的公共场所。所以，工友们就自己着手为张家大院盖了门楼，并在门楼上挂出了“公所”的牌子，还立了“公所”的规则：“一不信教，二不拜佛，三不吸烟，四不喝酒，五不赌钱，六不嫖娼。”

  时刻一长，张师傅的故事也讲差不多了，能教的也都教了，自觉技穷。常来公所的一名油漆工李广义带来了一名年青人，便是王尽美。

  王尽美的故事满是新的，并且分外吸引人。他给工人们讲的是苏维埃革新，召唤工人安排起来，争夺做社会的主人。

  浦镇机车厂的工会会长王荷波也到这儿，亲身教咱们认字读书。榜首课，他教给咱们“工”这个字，把上面一横说是天，下面一横说是地，中心一竖说是一根顶天立地的柱子：没有它，就要天塌地陷。

  经过王尽美和王荷波的解说，工人们理解了，社会不该该是“咱们种麦子，人家吃白面，还嫌白面不好吃；咱们忙蚕桑，人家穿绸缎，还嫌绸缎不美观”，而是要树立一个自在公正的社会，让工人们都能吃饱穿暖，过上好日子。

  1921年6月，津浦铁路大槐树机厂工人沙龙正式树立，这是山东榜首个具有工会性质的安排。

  沙龙在中大槐树北街租了五间房子，置办了乐器，还请了一个人称“戏篓子”的御戏子教戏，“公所”里耍把式、平话的工友也全搬到了这儿，很是火热。工人们的学习热心空前高涨，下了工吃罢饭，就急匆匆赶往沙龙，有的学戏，有的学功夫，有的学认字，有的下棋，其乐融融。

  1921年6月，王尽美与邓恩铭一起接到上海建议组的告知，寄信的地址是法租界环龙路渔阳里2号，约请他们赴沪开会。紧接着，他们收到建议组李达汇寄的路费，每位代表一百元，会议完毕后，还能够领到五十元返程路费。

  这是一笔不少的经费，但对王尽美和邓恩铭来说，每一分钱都要用在革新上。后来，邓恩铭任山东当地执行委员会书记时，家园受灾，弟弟来信期望他能寄钱回家，他回信说：“我从济南回到青州，就知道家园米贵。可是我没有分文汇回去，使老极少受点困苦，实在是罪行！”

  1921年7月15日，邓恩铭临动身前，去齐鲁大学与老友张汇泉离别，告知张汇泉：“我要去上海办点事。”张汇泉问他：“你自己去吗？何时回来？”邓恩铭说：“办完事就回，下午三点钟的火车。”

  午饭后，张汇泉把邓恩铭送到济南火车站，在那座哥特式建筑里，邓恩铭忽然问张汇泉：“你知道马克思吗？”张汇泉有些惊奇,回答道：“我不知道,好像是俄国人吧？”火车汽笛长鸣了一声，邓恩铭与张汇泉握手离别。

  上车的一刹那，邓恩铭拍了拍张汇泉的肩头：“好好学习，有为的青年要为国家、为工农群众效能啊！后会有期……”

  后来，张汇泉成为一名医学家，回想这段阅历，他感叹没想到竟是和邓恩铭的永诀。

  1921年9月，王尽美、邓恩铭从上海、嘉兴归来，在济南树立了马克思学说研讨会。这是在济南当地安排直接领导下的一个揭露学术安排，以励新学会会员为主干。会址设在济南贡院墙根街山东教育会院内，门口挂着“马克思学说研讨会”牌子，揭露吸收会员，揭露进行活动，每名会员发一枚瓷质圆形徽章，上面印有马克思头像。

  与励新学会比较，马克思学说研讨会已不再是一个单纯的青年知识分子集体，会员的吸收规模逐渐扩展，不只有革新知识分子，还有鲁丰纱厂、津浦铁路济南机厂的工人、手艺劳动者、店员等，会员最多时有五六十人。

  济南马克思学说研讨会的首要任务是安排会员读书，举办报告会。研讨会每周六聚会一次，有时举办演讲会，有时分组评论，学习王尽美、邓恩铭从党的一大会议带回的《宣言》《马克思主义浅说》和一些宣扬社会主义、的小册子。会员们在聚会时，常常火热评论，交流观点。据马克思学说研讨会的成员回想：“王尽美、邓恩铭二同志从上海带回来的一些有关马克思主义的小册子和马克思、恩格斯的相片、纪念章等，很快地被人们抢购一空了。”